わたしは”＜神の沈黙＞、この世の悪に＜沈黙＞される＜神＞”と言う表現をしましたが、この表現を通して＜神の無力さ＞、＜なにもしない神＞を言いたかったわけではなく、むしろ、＜無限で絶対的な神＞を思い描いての発言でした。

　”わたしは神が＜痛み＞を感じながら＜沈黙＞された＜寛容＞”を感じます。

神の痛みは、この神の怒の対象を愛せんとし給う神の御心である。
　痛みにおける神：北森嘉蔵、”神の痛みの神学”所収

　わたしにとって神とは（遠藤周作風ですが．．）、いつも祈りに応えてくれる存在ではなく、寂しいときに顔を見せて慰めてくれる存在でもなく、つまり、”自分のため”につくりあげた”偶像”ではなく、わたしの心の中に住んでいる”理想像”でもなくRealです。

　したがって、わたしが＜神の沈黙＞と言うとき、その＜沈黙＞の中に、”偶像”ではない、＜無限で絶対的な神＞を思い描くのです。つまり＜積極的な孤独＞の中に＜沈黙＞の神の＜寛容＞に包まれる喜びを見るのです。

その時、踏むがいいと銅板のあの人は司祭にむかって言った。踏むがいい。おまえの足の痛さをこの私が一番よく知っている。踏むがいい。私はお前たちに踏まれるため、この世に生まれ、お前たちの痛さを分かつため十字架を背負ったのだ。
　沈黙：遠藤周作、２２５頁

　わたしの＜神の沈黙＞は、＜痛み＞を感じながら＜沈黙＞された＜寛容＞へ連なるものです。
　January14,1995